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关于“穿越”的断想--孙昌茵油画艺术

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发表于 2014-10-3 05:07:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
“……风格来说,我喜欢抽象的东西,也画过抽象水墨和意象的作品,但作品的主流还是写实的。我想在生理和心理都还没有衰老之前,画些写实为主,有一定想法和分量的油画、中国画,同时将抽象因素加进去,例如将三维空间为二维构成,将现代的错位、分割、连接、对比、呼应等等技法有机地结合在一起……完全是做自己一直想做的、想表现的作品。将这些创作计划完成,我想同样会得到社会的肯定和收藏家的青睐。到了七十古来稀,人老珠黄手发抖,画油画和细致的创作可能有困难了,我就会将经年累月平时积蓄下来,想表现的抽象题材画出来,开个抽象画展,出个画集。了却心愿,解决今生“技痒”之怪病。
                                      ------—画家自述
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孙昌茵
      原籍中国浙江温州市。原《文学青年》杂志社美术编辑。1988年移民加拿大。其作品分别获得国际水墨大展铜牌奖、全国美术展览及专项美术等大奖。并创作了《白蛇传》连环画及年画30本(幅),及多篇艺术论文。近十年来,他创作了大量的油画及肖像画,被各艺术馆、博物馆及私人收藏家收藏。

  90年代,因创作大型壁画“天鹅湖”而荣获加拿大政府授予的“卓越画家殊荣”。出版有《孙昌茵水墨人体》、《线描人体》、《怎样使用油画刀》、《孙昌茵油画艺术》等多部艺术著作。2006—2007年创作了巨幅油画《百年华工血泪路》,耗时一年多的精心巨构,被加拿大联邦政府、邮政局制作为国家纪念邮票,此作必将为世人留下珍贵的历史画卷。孙昌茵现为加拿大中国美术协会副主席、加拿大当代艺术研究院院长,多伦多美术学院名誉院长,专业画家。

作者:刘刚(中国农民报摄影部主任、 作家、画家)

“穿越时空系列”是孙昌茵近年来创作的一批极具思想性、艺术性的画作。也可能是画家六十几年生活经历、艺术思索和文化积淀的一次集中体现,我认为,迄今为止这个系列是集中了画家绘画作品的精华,是其艺术生涯的重要的代表作。

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我们知道,艺术作品来自人类的精神创造,它受旨于更高的价值领域,艺术作品是观念的艺术形式,在某种意义上还是哲学的艺术具象,是人心中信仰的盘桓,所以绘画作品有无内涵,往往在于画家内心世界的丰富与否,在于其对历史与现实思索的深度与蕴蓄。

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孙院长家境富庶,祖辈曾是黄埔军人,父辈曾为的民族工商业者。然而,这一切都没有给他的成长带来任何益处,政治上的歧视,学业的坎途让他备受煎熬。只有流淌在他身上的带有父辈基因的血液,江南富有灵气的山水的滋养,以及画家的勤奋,才让他能脱颖于平庸,显露于闹市。

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复杂、坎坷的生活经历和广博的阅历,是艺术家的财富。从“穿越时空系列”作品中,我们不难看出艺术家的思索与追问。有人说:卓越的艺术家首先是具有优秀人文品质的思考者,是社会的瞭望者、是公义良心的捍卫者,有一种人文的、文化的责任,对人类现代困境的探究有着高度自觉,也绝不会和大众流行审美趋势妥协,自身特立独行的艺术活动中流露出对僵化形式主义的蔑视和挑战。

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在“穿越时空系列”中我们看到,从自由女神到秦始皇兵马俑穿越;从手机到古代战车的穿越;从新娘到古代僵尸的联姻;从美女到战戟的组合;从东方到西方的隔墙对视到披满信用卡的士兵。这些从文化狭隘主义中解脱出来的作品,自由地穿梭于东方文明与西方文明之间,穿梭于历史与现实的时空中。同时也反映出作者火样的精神生活和激烈的思想碰撞,以及其极为强烈的社会责任感。

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艺术家首先应该是一个社会人,艺术作品不应该是脱离社会属性的奢饰品。不懈践行自己对社会生活的审美价值与精神标准,殚精竭虑地为人类人文社会的进步而呼吁呐喊,应该成为艺术家的社会责任。

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今天,那些有责任感的当代艺术家们,正在思想的求索与精神的追问中,在对社会变革及其变革时期人性的深刻反思中,始终在更深层次展开着对人性的剖析和社会演化逻辑的揭剥,以深厚沉重的生命感性的颖悟,去洞察历史与命运,重构文化传统与今日生存体验、文化经验的表述关系,我想只有这样的作品才能“穿越”时空,成为留给我们子孙的厚重的精神财富。
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愿在不久后,还能看到孙先生更多更好的作品,不为金钱,只为“穿越”。



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